भारत में मुस्लिम कानून के तहत विवाह विच्छेद

  

भारत में मुस्लिम कानून के तहत विवाह विच्छेद कई विधियों द्वारा होता है, जिनमें से कई को सुप्रीम कोर्ट के निर्णयों से स्पष्ट या संशोधित किया गया है। यहाँ कुछ प्रमुख निर्णयों के आधार पर स्पष्टीकरण दिया जा रहा है:

तलाक (पति द्वारा तलाक):

तलाक-उल-बिद्दत (तीन तलाक): इस विधि में पति एक बैठक में 'तलाक' शब्द को तीन बार कहता है। यह पारंपरिक रूप से सबसे विवादास्पद और आलोचित रूप माना जाता था क्योंकि यह तत्काल और अपरिवर्तनीय होता है। 

शायरा बानो बनाम भारत संघ (2017): सुप्रीम कोर्ट ने इस प्रथा को असंवैधानिक घोषित किया, कहा कि यह मनमाना है और मुस्लिम महिलाओं के अधिकारों के खिलाफ है। इस निर्णय ने भारत में तत्काल तीन तलाक के अभ्यास को प्रभावी रूप से समाप्त कर दिया। अदालत ने 3:2 से निर्णय दिया कि तीन तलाक शून्य है, और संसद को इस मामले पर कानून बनाने के लिए छह महीने का समय दिया, जिसके परिणामस्वरूप मुस्लिम महिला (विवाह अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 2019 का पारित होना हुआ, जो तत्काल तीन तलाक को दंडनीय बनाता है।

खुला और मुबारत (पारस्परिक सहमति से तलाक):

खुला: पत्नी द्वारा प्रारंभ किया जाता है, जहाँ वह विवाह विच्छेद के लिए मेहर वापस करने या कुछ मुआवजा देने के लिए सहमत होती है। 

मुबारत: दोनों पक्ष विवाह को भंग करने के लिए आपसी सहमति से सहमत होते हैं, बिना किसी पक्ष से मुआवजा लिए।

शाह तस्लीम शेख हाकिम बनाम महाराष्ट्र राज्य (2022): बॉम्बे हाई कोर्ट, जो सुप्रीम कोर्ट का मामला नहीं है, ने सुप्रीम कोर्ट के निर्णयों का उल्लेख किया कि मुस्लिम व्यक्तिगत कानून के तहत आपसी सहमति से विवाह विच्छेद वैध है, इसे मुस्लिम व्यक्तिगत कानून (शरीयत) आवेदन अधिनियम, 1937 के आवेदन को रेखांकित करते हुए। यह मामला मुस्लिम कानून के तहत इन विधियों के न्यायिक मान्यता को रेखांकित करता है।

मुस्लिम मैरिजेज का विच्छेद अधिनियम, 1939 के अंतर्गत न्यायिक तलाक:

यह अधिनियम मुस्लिम महिलाओं को न्यायिक तलाक के लिए विशिष्ट आधार प्रदान करता है। 

जोहरा खातून बनाम मोहम्मद इब्राहिम (1981): सुप्रीम कोर्ट ने स्पष्ट किया कि मुस्लिम कानून के अंतर्गत तलाक न्यायिक प्रक्रिया द्वारा दिया जा सकता है, विशेषकर जब पति ने तलाक का अधिकार पत्नी को सौंपा हो (तलाक-ए-तफ्वीज़)। यह मामला इस्लामिक कानून के तहत मुबारत को एक वैध तलाक के रूप में मान्यता देता है।

लियान और फस्ख:

लियान: यदि पति बिना सबूत के पत्नी पर व्यभिचार का आरोप लगाता है, तो वह विवाह विच्छेद की मांग कर सकती है।

फस्ख: क्रूरता, नपुंसकता आदि जैसे विभिन्न कारणों से न्यायिक आदेश द्वारा विवाह का विच्छेद।

जबकि इन पर सुप्रीम कोर्ट के विशिष्ट निर्णय व्यापक रूप से उद्धृत नहीं हो सकते हैं, ये विधियाँ मुस्लिम मैरिजेज का विच्छेद अधिनियम, 1939 के अंतर्गत मान्यता प्राप्त हैं, जिसे विभिन्न न्यायिक संदर्भों में मुस्लिम महिलाओं को राहत प्रदान करने के लिए समर्थित और व्याख्या किया गया है।

इला और जिहार (अन्य पति द्वारा तलाक के रूप):

इला: पति चार महीने तक पत्नी के साथ यौन संबंधों से दूर रहने की शपथ लेता है, जिससे तलाक हो सकता है यदि वह इसे नहीं हटाता।

जिहार: पति अपनी पत्नी की तुलना अपनी माँ या किसी अन्य निषिद्ध रिश्ते की महिला से करता है, जिससे तलाक हो सकता है यदि यह क्षमा नहीं की जाती।

हालांकि हाल के सुप्रीम कोर्ट के निर्णयों में इन्हें सीधे तौर पर नहीं संबोधित किया गया है, ये पारंपरिक मुस्लिम कानून के अभ्यास का हिस्सा हैं जो विच्छेद के लिए न्यायिक

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